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发表于 2010-10-25 20:39:59
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西行归来已经十多天了，前些日子精神一直处于恍惚中，我把它归之为低原反应。庆幸我没有中毒太深，遥望天堂，生活还要继续，有留恋却不曾想过不归，波澜不惊的历程，浓缩着太多的人生感叹，允许我理理再一一道来.。。。。。。
■关于计划与变化
如锦衣所说“计划不如变化快”，确实如此。但变的是目的地、出行方式及游伴，不变的是对雪域高原的向往。确切的说，原本的川藏线，我们只走了不到1/3路程，在理塘向左转与向右转之间，我们选择了错过，留下了遗憾。庆幸的是翻过了大小雪山，深入少人问津的然乌乡，感受到藏民的虔诚与坚毅、安然及自在，领略了那连绵起伏的雪山，辽阔无垠的草原，盛开得肆无忌惮的狼毒花，流淌着千年雪水的溪流，猎猎飞舞的五彩经幡，与日月同辉的寺庙金顶，还有那寺庙里虔诚的转经者，慢慢长途上跪拜前行的信徒……对于这一切，就我们这些初哥来说，已足以令人刻骨铭心。
■关于心灵的洗涤
藏区真的可以洗礼和净化我们每个人的心灵吗，对我来说或许有，但我想，更多的是添了一份沉重的思考。不是每个人都可以得到净化，关键是你带什么样的心态去感受她的神奇魅力。六字真言：唵嘛呢叭咪吽，不是我们一次就可以明白和感悟它的根源，在藏区的藏民他们每时每刻的诵颂，我们无法明白藏民一生中就为自己的信仰直到死。。。。。。
■关于藏区的教育
在前往奔子栏堵车的路上，遇见一带着眼镜藏区小伙子，颇有点学识的模样，闲谈之间提到教育问题，说到国家给藏区学生的教育优惠政策大部分都给当地有钱有权的人剥夺了。我们顿时无语。。。。。。难道西部大开发带给藏区现代化及教育现代化的同时,也将现代人类社会的私心杂念捆绑在一起!
■关于藏区的开发
沿硕曲河驱车而上，五六个电站正在热火朝天的建设中，面对一个个相隔十多二十公里的电站，不禁令人怀疑是否存在无序、过度开发的问题。有些地方政府只关注如何让自己辖区内的利益最大化，缺乏对整条河流的综合考虑,忽视了水利循环、灌溉、涵养生态等功能。结果是改变了径流的天然属性，尤其是在枯水季节，河道完全脱水，甚至成为断流段，将对下游地区生态系统产生致命影响。同样的是滥砍滥伐现象屡禁不止，被砍下的树木横七竖八地躺在半山腰、河道间，满目苍夷。我们可以归纳的一点就是以掠夺资源为代价实现经济增长,但回国头来想想，限制了开发，又有谁会为当地群众的贫穷落后买单，这就不得而知了。也许到那一天，西部大开发丰富的资源反而成为落后的根源。
■关于藏区的宗教信仰
在香格里拉镇我们投宿一客栈，严格上来说是一间旅馆，里面已装有闭路电视、热水器等现代设施，客栈的小老板二十多岁，去过深圳等现代化城市，深受外来文化的影响。在我们闲谈之间，遇着她八十来岁老奶奶坐在厨房门口不停的转动转经筒，我笑问小老板：“像你们这一代，还有转转经筒的习惯和信仰吗？”他说：“已经很少了”。随后，我问他：“你认为西部开发，特别是旅游的开发对你们的信仰是否有影响，再过下一代或者下两代是否还能传承下去？”他回答说：“在旅游开发区以及县城就很难说了，边远的地区应该可以的”。 也许有一天，当现代文明完全改变了藏民的生态，那些藏民还会保持那份虔诚吗？
随着经济的发展和外来文化冲击的加剧，藏区一行留给我们太多太多的思考，所有的一切是我们改变了藏民，还是藏民在寻求改变？ |
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