走进楼内，正对门口的是个三四十米宽的天井，天井里搭了十来间单层瓦房，都是厨房、柴房、鸡舍等附属建筑。

靠外墙四面满满地搭了一圈头房间，有公共走廊连通，每层的开间大小完全一样，

一楼是饭厅厨房，二三四楼住人，家家门口年红鲜艳，炊烟阵阵，气氛很亲切。

土楼里不少家门前用竹钩挂了几串竹笋干，高低有致，象五线谱一般。

我们走到门口，发现屋里爬了几个鼻涕未干的小孩，见到陌生的框架，竟然兴奋得翻来滚去，

刚刚举起相机，他们又哗然而散，躲得无影无踪。

只有一个十岁左右的小姐姐比较冷静，一面警惕地瞪着满脸堆笑的我们，一面默默刷牙，还不时看看弟弟妹妹们。

我们暗暗叹了口气：是不是人长得越大，就越多顾忌、越不开心？

就在我们下楼后正东张西望的时候，看到一位正在杀鸡的大爷，就上前去和他聊起来。

大爷说，村里很多人都已经迁到县城去了，现在绳庆楼里其实只住了八户人，而且政府已经把产权收回去了，不准新住户再搬入。

也许不用多久，这里就会变成一座空荡荡的土楼博物馆，再也见不到真正的土楼居民了…….

气喘吁吁的爬上观景台，回头一看，一中震撼的感觉涌了上来，

高大峻伟的方圆土楼，山坡上层层叠起的梯田，田地里碧绿的禾苗，群山、清溪，

还有在村中延伸象土楼一样饱经沧桑的河卵石小道……在此交融，荡漾着悠远的中原遗风和敦厚的客家民风。

潺潺的初溪水犹如一条缎带，座座土楼、点缀着小桥流水，风光非常优美，难怪那老人家推荐我们来这

从山上下来返回初溪土楼的时候就看到土楼群中有个客栈，，沿着村子中间的小溪一直往下走

房间是标准间，一边是双人床，有电视空调，另一边是卫生间，不错还挺干净的

初溪不是土楼游最热门的景点，游人已经不能算特别多，大多数的房间都空着没有人住。

老板要价80，并不算黑。稍稍砍了下价，降到70。其实要是拿出俺死皮赖脸的功力是还可以往下降的

不过确实有些累了，还是来个特色农家菜，好好调整下

房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建，全靠邻隼头衔接，不用一枚铁钉，竟也穿越了近六个世纪的风霜雨雪，

与厚达二米的生土墙一起依然挺立。初溪土楼群形成于13世纪初，同样依山而建，土楼与层层梯田构成壮丽景观，气势磅礴恢宏。

初溪原名粗溪，意即粗溪，有着粗心大意的含义，由于寓意不好，所以改成现在的名字－－初溪。

集庆楼堪称初溪土楼群的代表，建筑规模比周遭的要大得多。

土楼以隔板分隔成72个单位，与上述的土楼设计不同。现在已无人居住，作为土楼博物馆之用。

集庆楼这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既消除单门独户的恐惧心理，

又避免了一般土楼没有私密空间过度嘈杂的缺点，实在是两全其美的创造性设计。

据说这是出于增强圆楼防御功能的考虑，除了设置只有大楼进出一个门，底层近2米的厚墙，

一二楼不开窗等消极性防御设施外，还设置了9个瞭望台以及楼内有72架上下楼梯等积极性的防御设施。

现在的楼内已经没有居民，改成陈列馆，可惜我们没有太多的时间浏览，

只记得放在里面展览的有一条好大的蟒蛇，据说是楼里的客家人从山上碰巧抓来的。

哇,好大一条黄金蟒.:L

在感慨中走出集庆楼，我们开始在初溪村中闲逛

村子里就剩下老人和小孩，不过有些年轻人也搞点旅游方面的工作

初溪村的这些方圆土楼的门朝向全都是座南朝北的。

这是因为土楼群位于海拨400--500米的山腰上，南面是层层叠起的梯田，北面（靠溪流）地势较为平坦。

如果说大门还是朝南开，势必形成“开门见山”之势，所以是特殊的地理位置决定了初溪村土楼群朝向的不同

村里每一幢土楼的名字都有个“庆”字，如绳庆楼、余庆楼、善庆楼等等；

而且村子里无一井：所有的土楼沿溪而建，应该说初溪村水源充足，但是为何所有的楼院都不设水井呢？

初溪村按五行来说（金木水火土），她是属“火”的，而与火相克的正是“水”，

所谓水火不相容，所以在这种情况下，楼内当然不敢挖井引水了，免遭灾祸。

传说中的围屋吗？