资料——

“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。

　　在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨

　磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认

为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法。有些信徒面向寺院,每磕一次,移动距离等于身体地宽度。这样绕周长一公里的寺院一周,约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。磕长头　　磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。同时,它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。藏传佛教密宗中修习"三密加持",旨在使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛,而修持是其唯一途径。修持是密宗行者人密的前导,被视为密宗的根基,其目的在于通过清心和抑制欲望,达到忘我的境界。修行是极艰苦的,从早到晚不间断地修持,一般需两年以上的时间才能完成,其中就包括必不可少的磕长头十万次。

资料

仙女眼泪——尼洋河

　　

　　

　　

　　 米拉雪山孕育了两条方向截然不同的河流,一条是拉萨河,而另一条就是被称为“仙女眼泪”的尼洋河。与拉萨河不同的是，它是从另一个方向与拉萨河背道而驰，流经工布江达县、林芝，最后在另一个方向汇入雅鲁藏布江，与最后随雅鲁藏布江流过来的拉萨河水汇合，这也算是一个小奇迹吧：发源于同一座雪山的流经不同方向的河流最好在同一条更大的河流内相会了，这要归功于雅鲁藏布江的大转弯。尼洋河，是雅鲁藏布江的五在支流之一，又称娘曲，其风光秀丽，变化多端，一会创造了峡谷，一会又开辟了平原，一会流经大草原，一会又在山峦奔驰，当它流进林芝八一镇时，又像一条乖巧的小绵羊，按照人们的意志流淌着......

　　

刚离开林芝又到一检查站领条，这次我们也变聪明了，三个车开在一个条上，开条的轻松，我们也只要我一个人带上三个车的行驶证、驾驶证去排队了。最大的好处是少用了两张纸，环保呀！

呵呵，假如全部进藏的车辆都开在我这一张条上，那不更环保？！打个报告到西藏交警总队去！



70公里90分钟

羡慕ING

了子孓 发表于 2011-9-24 07:26

你要知道其实发帖要比开车还累！现在还只更新了整个一个月行程的三分之一不到，我有耐心，你也要有耐心 ...

我的耐心大大的有..............

{:cat67:}仙女眼泪.......