我始终相信，孤独只是因为思想与思想不能相遇，心灵与心灵不能靠近。
我坚信高贵的灵魂无处不在，只是彼此握不到缘的手，冲不破由时空织就的网。一如两条从山间流出的活泼泉流，仅仅因为草木的遮掩，因为海拔的位置或是流向的差错，而无缘相知相遇，从而孤独的源头便无限地延伸。也许会有交会的时刻，只是缘的脚步太慢了。
于是，渴望遭遇激情。
“只能与自己对话是悲哀的”。
灵魂与灵魂能够平等地对话，是人生一件最为畅美的事情。而即便是略微有些仰视，由衷仰视的灵魂也是快乐的。我想，有时候我们不是缺少听众，而是缺少心灵的相投——那种为追求共同的理想并肩奋斗的意气投合。我可以没有成功的快乐，但我不能没有心灵的同伴。这，也许就是我作为一个唯美主义者和理想主义者的悲哀与孤独。
唯美主义和理想主义也许已经变得幼稚可笑，但我还是愿意这样追求。我痛苦，我不快乐，我都不惧怕。如此而已。
当岁月日复一日地重复，青春的激情慢慢地退潮，敏锐的感触渐渐变得迟钝，所有奔跑的情思都开始沉默，理想退守成幽深的湖。恐慌之后，心终于平静了，所有的情怀与追求，都只在暗夜里偶尔被月光惊动。
只有静默的灵魂始终固执地指向遥远而未知的远方，怀抱着童话的梦想，漂泊的情怀跟着天风到处流浪，终日追逐着野云的故乡，找寻我理想的家园。

我始终以为，孤独是一种高贵的体验，它源于思考，归于寂寞。体验孤独，应该有两个要素吧，一是要有思想，一个缺乏灵魂的躯壳，是与孤独无缘的。二是沟通、交流系统发生了障碍，绝大多数的人都有自己的思想，思想与思想的粘连，有了生机，融合，有了和谐，碰撞、有了激情，即使是离散，也有了一丝韵味。可是思想的沟通的平台在哪里？交流的方式是什么？心灵深处的、潜意识中的思想，语言都难以表达，又如何能轻松的找到一个平台，一种方式？魏晋的阮籍造访孙登，一声长啸，便完成了思想的交流。阮籍是幸运的，但他依然孤独。孤独，既然难以排解，那就享受吧。套用别人的一句话，孤独就像强奸，既然无法反抗，那就享受吧。