本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 17:44 编辑
     三分石，形状奇特，三巨石并峙，鼎立山巅，直冲霄汉，常有浮云缭绕，真容偶露。近在咫尺，很难看清其真面目，常令人回味起“犹抱琵琶半遮面”的韵味来。但每到秋高气爽，万里晴空时，就在百里外的县城，眺望三分石，它那高耸蓝天的雄姿，清晰如洗，犹在眼前。据《九疑山志》记：“三峰并峙如玉笋，如珊瑚，其上有佩桃石、棋盘石、步履石、马蹄石。还有香炉石，有足有耳，形质天然。其间有，以铜为碑，字迹泯灭不可认，疑为舜冢。”

    因前有潘家洞追逐星云之旅，引出此次蓝山三分石之行，绝美风景不断被发掘，精彩故事不断延续。

地点新中源，2012.09.15  7：29，共四车29人浩浩荡荡出发了。

某新驴因某负责组织的老驴迟迟未到，去办了点私事，结果经济受到惨重处罚，无限悲催加强烈抗议,老人应该做好榜样啊。  

一路驱车北上，关山度若飞,11点多到达蓝山县城。

本新驴不断向老K强驴请教、讨论户外事宜，真是受益非浅，更发现奇异的事情，居然有狼会晕车。更不知是否各车自有各车精采。

入县城下车后，有人买了豆砂月饼，味道确实不错,还很便宜2.5元一个，被赖伯讽为“到湖南买广东月饼”的傻帽。

自然是超级腐败的一顿午饭，除了家常菜，无敌靓汤等等，更感谢野狼慷慨为众驴加了两道豪菜，油炸地蜂蛹及油炸山坑鱼。美食当前不用驾车人也禁不住豪饮几杯。酒足饭饱之后雨姗野狼赖伯去采购，其他人各做各事.有午睡的，有玩手的，有吹水的，鬼子，匈奴，蒙古都说遍。

县城再走十多公里便到所城镇，所城镇过后再走几公里进入紫良瑶族乡，此后便完全进入山区了，车队一路爬坡级级上升，逶迤前进，一侧是万丈深渊胆小的不看为妙。久经颠簸之后，车队转过一道弯，便到缓坡处，眼前景致豁然开朗，级级梯田如金毯铺地，耀人眼目，引得众摄友纷纷下车狂摄，一组组无敌梯田的摄影大作便如此诞生了。

更有因采购忘了买辣椒，苦无配料烹出美味腐败的田螺宴，赖伯出的难题,正是考验野狼身手的时候。野狼成功盗得辣椒而不为村妇所发现，不负众望矣。

盘山路上赖伯的无敌吹水功发挥得可谓淋漓尽致，时而说山鸡成群，斑鸠只只，又话野猪过路，更有柿果挂满枝（不过这句倒是真的），引得众驴欢声笑语不断。

过了一小段水泥路之后前行数百米，有“湘江源”碑石立于两路分叉处，因急于赶路，走了左侧的路继续前行，遗憾之处未能停下来拍照留念。

稍后便到蓝山森林公园的牌坊了，再到公园地图前大家便下车讨论路线。意见达成一致后，便先溜达了一下板塘水库，发觉无甚突出风景之后便直往目的营地高塘坪水库了。

期间一座雄伟的峰尖显露于眼前，不禁惊呼“三分石”啊。赖伯却不以为然，指其为香炉峰 。在天蓝玥一致意见的支持下,决定与赖伯赌一回，后来证明姜还是老的辣，赖伯是正确的。然而当时赖伯震摄于我两人的气势之下不敢与赌，本驴也省得输了一回。

将近五点，顺利到达高塘坪水库附近，选了一处有小瀑布处作营地。无敌腐败宴即将上演。

营地，精通十八般武艺的赖伯向大家展示了神乎奇技的刀法及威武的奶爸型像，更有清蓝，天清等洗菜切菜助力，待食料齐备，便轮到铁板神厨不羁上阵翻滚炒作。饥肠辘辘的饿驴们实在口福不浅啊。

第一道菜铁板牛肉、豆腐、鲜笋，从来牛肉未到七分熟，便为饿驴抢一空，mm欲待牛肉十分熟,只有望铁板空嗟叹；

第二道菜铁板五花肉、波菜等，稍解饥饿，众驴才开始稍有规矩进食；

第三道菜鸭肾鸭肠煲，火侯够入味足，众驴依旧食兴十足；

第五道菜，面食，mm们很喜欢；

第六道菜，水煮黄豆夹；

第七道菜，美味宵夜白粥。连续吃了二三个钟不停，这个该不该叫宵夜呢；

第八道……

第九道……

得出结论，众驴皆吃货也。

营地海拔过千米，再加上遇到北方冷空气南下，夜宴之后温度只有三-四度了，大家高涨的热情却丝毫未减。星空朗朗，银河迢迢，清风洗肺，虫鸣荡心，有烤火宵夜谈天的，有叹茶高谈阔论的，有拿着长枪短炮去追逐星云的，实在是一个美丽的今晚啊！期间天蓝玥、小狼等美女惊呼自己看到流星了，一颗、两颗、三颗，虽非流星雨暴发时节，mm们真的是要好运来临？

入夜十点以后众驴纷纷归帐安枕。期间有两批摩托哥来打扰，被我们先后打发走了。此后我们登山回来后知道发了件非常搞笑的事，清蓝回来路上所坐摩托的那位摩托哥，半夜照石蛙，听到山头沸鼎，疑为有鬼，吓得屁滚尿流地跑了，幸好在清蓝的美色下没有要求我们赔偿精神损失费。

16日早上6点后，早早起床的枫叶不羁赖伯煮好美味的牛奶粥后，便叫大家起床早餐，七点左右出发探路。

更有早起摄友，齐集于坝上，等待时机。天渐发白，近处水面雾气凫绕，如梦如幻，稍待晨曦渐露，日出东方,香炉峰披上金辉，与水中倒影相映成趣，自是一个幅让人惊异的美景。且以陋诗一首以记之,正是:“鱼鳞白雪舞山颠，高塘轻雾绕脚边，日出香炉披金鼎，驴友豪情万丈轩”。因而诞生了 “日照香炉”、“高塘雾气”、“香炉倒影”、“鱼鳞漫天飞”等一组组美图。

赖伯观此鱼鳞云，判定当是艳阳天，天公作美也，此时不登山更待何时。众驴沿着机耕路出发了，未带登山杖者则折竹为杖。众驴们都斗志昂扬，健步如飞，管它环山路迂迴曲折，带着喜悦的心情共同探索一条未知之路。走了三二里，便至一大坝旁，这就是上水库了。再走几百米便到景区地图牌了，大家停下讨论，决定走环库路。这段错路，实乃地图指示不详所致，但错路上风光也有可与潘家洞相媲美的景致，姑且称潘家洞为水上”大枯木林”，此处为水上”小枯木林”。地图牌过后行数百米，过一漫水路，再前行一二里，见一杉木桥，沟后有人家。此杉木桥却天生异像，砍下很久只剩树杆的杉木却仍旧生出不少枝叶,真是一座活着的桥啊。与此户人家沟通后问得正确道路，果断返回，回到地图牌处，改走右边的溯溪路。花絮：此时有驴得人指路，不但未感恩报答，见人南瓜熟透欲高价收购，岂知山野之民不为金钱所动，遭遇“驴碰灰”之事，遂恐吓之，若不卖今夜必来盗之，可怜山野村妇又得担忧瓜田之事，不得安睡，此驴够狠矣。

上一小坡路，便入密林处，豁然见有路牌挂于小路分叉处一树下，指示:一路至八仙下棋，一路至香炉峰与三分石，众驴意见一致走后者。依旧是漫漫林荫路，有清溪为伴，缓慢爬坡，偶有下降，又回溪上，绕溪左右穿插。幸得前人所探，遗有手套指示路标，再无错路。索溪数里，小路忽然离溪而行，渐行渐远，坡渐稍陡。走在队伍最前的清蓝忽然惊呼：“到垭口啦，到垭口啦，看见山顶啦”，众驴精神为之一振。本驴仰见眼前峰顶真如攻略照片所示，不禁惊问：“莫非此就是三分石峰”，得其他驴纷纷认同，不禁喜出望外，原估计时间不足，只够攀得香炉峰，不经意却上了最想上的三分石,实在是鼓舞人心啊。过齐人高的垭口草坡数百米，再走数百米的灌木林，觅一乔木，可作遮荫，便作休整，互换零食，止饥解渴，集齐人马。

稍作休整后，性急的强驴便按耐不住，冲顶攻山。山坡异常陡峭，但丝毫不能阻挠强驴的心意。大雄，老K,幽幽，天清等几大强驴猛冲于前，瞬间便至半山腰。本驴索溪路上一直紧跟第一梯队，此时感觉有点力不从心了，于是便降下速度，边爬边歇，便听六K讲解植物知识及辩识各种花花草草.我亦自得其乐。后队则走走摄摄，留下不少美图，天蓝玥绝对是一个做名模的料，摆post的天斌绝对一流，登顶后到了三分石前的巨石前更是尽展风流,留下动人身姿。既登是顶矣，拍照的拍照，指点江山的指点江山，更为有趣的事，枫叶大侠在山上许了个愿，要吃罐头鱼，于是本驴学悟穿叫了一声“般若波罗密”，后面就有众驴于高海拔小腐败，分食罐头鱼的美事。赖伯，大难，老K三强驴则继续研究攀登三分石的路线，历经千辛万苦加危险重重，总算攀上数米，但路线选择错误。赖伯视上三分石如上钓鱼岛高华峰，带着保家卫国之心，挂上网旗，宣誓主权一番后，成功撤退，安全第一。

之后众驴齐齐合照，此行高潮至此结束。

  下山路上.赖伯曰：“先到有得食，后到无得食”，使得队伍整体下山回营的速度数量级地提升。前队的大雄，老K,幽幽，天清等风风火火的急行军2小时归营，本驴跟于后，但一转念，又不须急于赶路，何不休闲点，便于6K形影不离，见识着几种奇花异草，听着“界( Kingdom）、门( Phylum)、纲 (Class)、目 (Order)、科( Family)、属( Genus)、种 (Species)”的种种故事，最为有幸的是得以一睹苣苔花的真容。此花株虽小，而花巨，色艳丽,实美极矣。众驴体力肖耗很大之后，回营地又是一顿美餐，那个水煮田螺和子姜鸭子的味道让人回味无穷。

大概四点多，从人解决温饱收拾停当后，便踏归程。财务一路上算帐，分钱。多数驴都在车上呼呼大睡了，各车先后九点多先后平安回到清远，各自归家，万事大吉。

感谢众驴的无敌人品，感谢好天气，感谢赖伯子俊清蓝等人所做的充足功课，感谢大雄老K等强驴们开路作先锋，感谢后勤们烹饪煮美食，感谢被威胁盗他篮瓜的村民指路，感谢前人所作标记，才有此处完美之行。

      回来后又有新想法了，才登三分石，又想香驴峰，天湖泡个浴，穿越最过瘾。呵呵，以后发生的故事期望能参与。

      新驴初试笔。                  

                                          浮云霞客撰

明崇祯十年（1637）三月二十八日，我国大地理学家徐霞客，特意考察了九疑山三分石。他一早从紫霞岩出发，经过一整天的爬山涉水，披荆斩棘，直到夜幕降临时分，才攀缘到三分石山顶的巨石下，得地如掌。由于山高无水，有火难炊，又遇雨雾淋漓，拥伞不能，拥被渐湿，只好砍来大木，积而焚之以猛火来驱散雨雾，因为茵，因火为帏，忍饥挨冻到天亮。第二天，当他透过拂晓的晨雾，仰见三分石，露影指顾间，又立即忍饥冲湿篝火而南行，不至道穷蹬绝处不罢休。功夫不负苦心人，他终于找到了“五涧纵横交会一处”的三分石分水岭，弄清楚了三分石是潇岿水、沲水的分水处，三水均下注湘江，纠正了当时人们所谓三分石下水“一出广东，一出广西，一下九疑为潇水，出湖广”的错误。三分石，三石矗立，水分三处，山势险绝，飞瀑如练，为九疑山难得的一处风景名胜。紧靠三分石西有香炉山。《徐霞客游记》载：“香炉山在玉?ぱ夷先?十里，三分石西北二十里，高亚于三分石，顶上有澄潭，广二、三亩。其中石笋两枝，亭亭出水面三丈馀，疑即志所称天湖也。”的确，香炉山，形似香炉，有足有耳，海拔1781米，古木参天，茂竹渺渺，猿啼鸟语，山幽林静，与三分石交相辉映，历来为人们登临探秘之处。

自然资源

　　三分石北是大片原始次生林，面积5680公顷，为九疑山国家森林公园主体区。这里生长着596种树木，其中珍稀优良乡土树种达52种。属国家保护的一级树种有水杉、摇钱树两种；二级保护树种有银杏、福建柏、钟萼木等八种；三级保护树种有红豆杉、领春木、红椿、南方铁杉等10余种。在那茫茫林海里，栖息着各类禽兽104种。其中有受国家重点保护的金钱豹、猕猴、娃娃鱼、鹰咀龟等16种珍稀动物。这里还散居着不少瑶族同胞，他们的竹屋、吊脚楼、漂亮服饰、多姿多彩的瑶歌瑶舞、瓜箪美酒、山珍野味，更丰富了这原始次生林区的生活情趣。而三分石、香炉石就是镶嵌在绿色海洋里两颗明珠，令人神往，令人陶醉。在三分石西面，还有斑竹林景区，6000多公顷的竹海，汇集了20多个竹类品种，以斑竹著称于世，被誉为“中国一绝”。 九疑斑竹，形质优美，历来为人们所珍爱。

三分石路线攻略:

清远市区前往三分石行车路线:







实线褐色路段勉强行走中巴的急弯陡峭土路;蓝山森林公园开始虚线褐色路段能行走高底盘越野车辆了.

绝美的行程,唯美的风光!:victory:

原本2车8人的高塘坪水库探路在出发前的一天在驴友Q群被局部曝光,一下膨胀为29人的大部队.目的地也随着子俊清蓝他俩功课的深入而转为三分石登顶.交通工具的选择从2车自驾移情包租中巴再分解2自驾加包租2面包.幸好,一切的改变都成全了我们最好的结局,才有了这次"九嶷山上白云飞，天蓝三分石上行"的圆满.

这次的驴行路线,网上资料稀缺.也许是人品爆发吧,从五星级的营地到八仙台后的原始丛林狂沐负离子徒步再而三分石的雄伟惊喜........,大自然终于为我们奉献了最美丽的一面.无憾呀!!!!!!!!

三分石是亲近了,但香炉山还等着我们去探秘.记准徐霞客的描述-"香炉山位三分石西北二十里，高亚于三分石，顶上有澄潭，广二、三亩。其中石笋两枝，亭亭出水面三丈馀，疑即志所称天湖也。"

三分石已经亲近,旁边的香炉山似乎隐藏更多的奥秘.徐霞客记载：“香炉山位三分石西北二十里，高亚于三分石，顶上有澄潭，广二、三亩。其中石笋两枝，亭亭出水面三丈馀，疑即志所称天湖也。”的确，香炉山，形似香炉，有足有耳，海拔1781米，古木参天，茂竹渺渺，猿啼鸟语，山幽林静，与三分石交相辉映.看来,国庆长假是心属香炉山了.:lol

神奇的三分石(来自网上)

　　

　　毛泽东一首七律“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”，使江南名山九嶷山扬名华夏，扉声海外。

九嶷山美在何处？精华何在？神韵何在？她就是座落在蓝山县境内的三分石。三分石就象一位“养在深闺人未识”的美女，等待人们去发现、去探索、去欣赏。

　　三分石，又名玉峰石，座落于蓝山县南部，距县城约40公里，海拔约1822米，为九嶷山主峰，相传为舜葬之所，故又名舜峰，俗称舜公石。

　　然而，要观察三分石的雄姿，最理想之地为宁远舜陵，在此处远眺舜峰，形状奇特。三石并崎，鼎立山巅，直冲六霄。如果是雨天观察，三分石顶峰常有浮云缭绕，真容偶见，有“犹抱琵琶半遮面”之韵味。到秋高气爽，万里晴空时，在远处眺望舜峰，她那高耸蓝天的雄姿，清晰如洗，犹在眼前。

　　在三分石下面，还有香炉石，远眺香炉石，他就象一只巨大的香炉悬在半空中，其足耳清晰可见，与三分石相映成辉。

　　然而，要真正看懂三分石，必须与整个九嶷山联系在一起，请看：三分石的三根巨石直耸蓝天，就象三根巨大的蜡烛，嵌在香炉上。当雨天，云罩雾绕时，仿佛是蜡烛燃烧时产生的一缕缕青烟。当晴空万里，彩霞满天时，就象燃烧的蜡烛映红了天空，因而三分石是四季香火不断。再加上万里江山朝九嶷，而三分石正是所朝拜的忠心所在，因而，三分石不正是一座天然之祭祀神坛，自然之天坛吗？这就是九嶷山的神韵所在，这也是远古华夏民族对九嶷山最原始的认识。所以，九嶷山为历代帝王、文人墨客所朝拜之圣地，为此，留下了一些会炙人口的故事和不解之迷：

　　一、舜帝的故事

　　《史记》载：“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九嶷，是零陵。”

　　舜帝葬于九嶷，已为人们普遍认同，然而，在当时，交通不发达，年过100的舜帝为何从遥远的中原来到九嶷？为何其陵墓命名为零陵呢？

　　1、早在五帝时代，华夏民族就崇敬各川大山，《史记》载：“东巡狩，至于岱宗（泰山），望秩于山川”。特别是舜帝接位后，经常以遥祭的方式祭祀名川大山。在此时，九嶷山就以独特的雄姿，扬名华夏。

　　2、舜帝如何认识、了解九嶷（三分石）

　　A：舜帝为何方人氏、尚无定论。

　　B：在尧舜时代，已有派遣德才谦备之人氏，将中原文明带到边远山区去发展生产之贯例。而舜帝曾被尧帝派到全国各地巡狩，很有可能被派到永州一带，因而知道了九嶷山，了解了三分石。

　　C：舜帝在位时，就有五年一次外出巡狩的贯例，曾多次来过南方，因而对九嶷山和三分石独特的山势有所了解。

　　综上所述，舜帝当时已知道了九嶷山，了解了三分石的雄姿，把她当作天然之祭祀神坛，当他晚年百岁高龄后，必仅想到了自己后事，因而不远万里爬山涉水来到九嶷，在三分石这个天然的祭祀神坛下面炼丹求仙，最后仙逝于三分石下，升天而去。《山海经》载：“帝舜炼丹于紫霞洞，白日上升”。《徐霞客游记》中也记载了三分石下面有炼丹道观。这也证明了古人将九嶷山视为理想之炼丹圣地，也证明了三分石为自然之祭祀神坛之地位。

　　3、古人为何将舜陵叫零陵，笔者认为，这是后人对中华文明始祖舜帝的最高奖赏，因为舜帝是华夏民族唯一一位架崩后不知准确葬之地的帝王，后人为了纪念他，将他的陵墓视为最大之陵墓即零号墓，故称之为零陵也。

　　二、秦始皇的故事

　　《史记》载：“三十七年（公元前210年）十月癸丑，始皇出游左丞相斯从，右丞相去疾狩守，少子胡亥爱慕相从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九嶷山。”

　　秦始皇最后一次出游到达了九嶷山，今蓝山县境内《中国古代史常识》一书第29页第14行清楚记载，秦始皇南巡最后地点就是蓝山。至于《史记》里的指云梦，应该是三分石，因为《史记》的作者司马迁曾经到过九嶷山，他在二十一岁那年开始漫游南方。他在《史记》太史公自述中说：“二十而南游淮，上会稽山，探禹穴，规九嶷，浮于湘源”。其中的“探禹穴，规九嶷”就是对九嶷山，对三分石，对舜帝葬在何处作了祥细考查。因当时三分石罩雾绕，而此地又是秦始皇日思夜梦之地，故作者将九嶷（三分石）称之为云梦，而非湖北之云梦。

　　一代伟人秦始皇为何不远万里来到九嶷，其目的可能有二：

　　①政治目的

　　作为统一中国的第一个皇帝的秦始皇，他有一个美好愿望，就是将自己打下的江山，一代、二代、世世代代的传承下去，然而他也深知道，要达到这个目的单靠武力、靠暴政，绝对做不到，因而他想到了以德治天下的舜帝，他要将舜帝的治国理念传给自己的后代，故带少子胡亥出游。再加上通过祭舜，可以召视天下，笼络人心，从而达到巩固其统治的目的。

　　②乞求不老之仙丹妙药

　　秦始皇当时已年过五十，曾到处派人去乞求长生不老之丹药，而三分石乃天然之祭祀神坛，是理想之炼丹求仙之处，故而不远万里来此乞求不老之丹药。所以秦始皇来九嶷山与舜帝来九嶷有共同的追求。

　　三、利苍、辛追与三分石的故事

　　长沙马王雄汉墓出土的文物中发现了一幅地图。它准确地标明了三分石的位置。而墓主人利苍、辛追为何方人氏？至今尚无定论。笔者查阅了大量历史资料，认为利苍、辛追均为九嶷山以南（今蓝山县）古南越人后裔，也就是蓝山人，其理由如下：

　　1、人马王雄出土的地图用九根柱头所标位置为三分石一带，一是为了标明舜陵所在的位置，或者舜陵为利苍、辛追出资所修。二为标明自己祖宗的位置，因为华夏民族视九为最大，祖宗乃为最大也。

　　2、据《准南子•原道训》载：“九嶷之南，民人被发纹身，短卷不裤”。作为汉代贵夫人的辛追，在她众多的培葬物品中，被子、手套、衣服，绫罗绸缎一样不少，唯一没有发现的是裤子。显然，她是继承了祖先不穿裤子的习俗。

　　长沙王利苍应该是九嶷山之南（蓝山县），即三分石一带的部落首领。由于当时汉朝江山初定，国力尚不强大，对遥远的南方边境，尚无力防守，因而皇帝就利用当时一些强大的部落武装（相当于现在的民兵）来防守边境。据《史记》记载，当时临近永州的广西一带发生叛乱，皇帝就命令利苍部落去镇压，结果利苍大胜而归，另外，当时的南越王赵佗亦经常北犯边境，侵扰蓝山一带，均被利苍部落所败。因而被皇帝封为长沙侯。长沙侯一共传承四代，到了第四代，已是汉武帝年间，汉武帝恐长沙侯势力过大而危及自身统治，而借故私自用兵将其打入死牢。后虽被大赦，其封号被废，其家人也流落他乡，其部落因恐株连而远走他乡或隐姓埋名，逐渐衰落。其中一支流入淅江，到了明朝，借从军又回到了故乡蓝山，住扎在三分石下面，就是今天的军屯，军屯，乃屯军之地也。

　　四：徐霞客的故事

　　明崇祯十年（1673年）三月二十八日，我国大地理学家徐霞客亲自考查了九嶷山、三分石、香炉石，并对三分石、香炉石的地形。地貌及风土人情作了祥细的描写，他在《徐霞客游记》中这样写道：“香炉石在玉琯岩南五十里，三分石北二十里，高亚于三分石，顶有澄潭，广二、三亩，其中石笋两枝，亭亭出水面三丈余，嶷即《志》所称天湖也。至此南眺三分石，不知所在，顷之而浓云忽开，瞥然闪影于高峰之巅（与江山江郎相似，一为淅源，一为潇源，但江郎高矗半山，此悬厄峰绝顶为异耳）。将三分石、香炉石的雄姿描述惟妙惟肖。至此亦可看出三分石、香炉石在名川大山中的地位。

　　五、石达开的故事

　　太平天国已末九年（公元1859年）三月中旬，太平天国翼王石达开，自天京出走后，由江西进入湘南，并在蓝山进行了短期休整。其主营就设在三分石下面的山谷中。此地位于宁远蓝山交界处，《徐霞客游记》中所述烂泥塘正是此地。它是一处理想的屯军之地，只要守住山口，乃一夫当关，万夫莫开，进了山口，有近百亩宽的平地，有一条小溪从中流过，故往军饮水绝无问题。笔者曾多次考查了此地，发现了大量清花瓷、陶瓷，还发现了景德镇出产的双面清花瓷，当年太平军埋下的灶台亦隐约可见。石达开与洪宣娇在此召开了重要的军事会议，并制定了长途奔袭宝庆，进入四川的战略计划。当时，石达开虽有十万人马，但未攻打蓝山县城，他命令全军埋掉一切辎重，轻装长途奔袭宝庆（邵阳）。在蓝山花果村出土的大量古钱币，就是当时太平军所埋。笔者对当时出土的古钱币进行研究，发现钱币有半两、五珠、开元、宋钱等，只是元朝、清朝的钱币未见，因为太平军视外族统治为妖，将清朝视为清妖，故不用其钱币，元朝亦为外族统治中华，故亦不用元朝之钱币也。

　　以上故事均发生在三分石周围，与三分石均有千丝万缕的联系，此外，亲眼目睹了三分石雄姿文人巨匠有：屈原、蔡岜、李白、李商隐、张九龄等，其他文人墨客、官史更是数不胜数，是问当今地球上有哪座名川大山有如此魅力，吸引着如此众多的帝王、文人巨匠，是九嶷，是三分石也，故三分石就是整个九嶷山的灵魂所在，精华所在。可谓没有三分石的神韵，则无九嶷之秀美也。

　　

溯溪那段精彩路线的照片怎么那么少?

轮到我补充照片了.:lol



清连高速阳山路段



出连州入湖南蓝山必经的南风坳路段.(坳顶海拔700多,冬季赏冰挂最是方便)

蓝山县城子俊家里佳丽的午餐.



蒜香炸山坑鱼仔



油炸山野大黄蜂蛹

蓝山人民的友情收费,连酒水才每桌249元,认真抵食.

财务总监枫叶还顺手带走了2瓶水酒.........

午餐饭后和清蓝 雨姗 野狼去市场采购的独家照片.

蓝山县城的市场庞大无比,包含服装区 水果区 干货区 野味区(和三鸟一起) 肉类区 蔬菜区 豆腐蘑菇区 小吃(大排档)区 .........,相当于老城的南北门街的全部区域.



辣椒区的红艳艳



这种棋子的游戏你们还会么?

第一笔的交易........



野狼:妹子,辛苦你了,这是该给你的银子(呜呼,才2块钱),够了么?

妹子:狼哥,我们蓝山妹子是讲感情的,不用钱了吧.(留意表情哦);P

大排档区的景象

狡猾的大婶:山野冬菇4块钱半斤

鸭子和美女

在蓝山,没注水的野放黄牛肉才25元一斤.我们豪购了十多斤到山上做黑椒铁板牛扒.:lol

但牛皮却要价12元一斤,牛骨头8元一斤,作为外来人的我们真不可理喻.

清蓝 雨姗,"产仔多 奶水足"?

蓝山糯米甜酒和怡宝矿泉水的价格