本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 22:01 编辑
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">{</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">第五章</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">}</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">圣心教堂里的广州人</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">从状元坊通往圣心教堂是遥远的。这种遥远，不是空间距离，也不是时间跨度，而是一种内心状态。我选择步行前往，双脚踩在大地的厚实感，使内心始终保持平缓的运作，不为人潮而动。交通工具，此时对通往一条圣洁之路，它不但不能提供便利，快速功能，相反还增加人世苦役的长度。</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com<img src=" /><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">我不知道自己走了多长时间，一德路是广州有名的“商品一条街”，琳琅满目的商品，充斥着道路的方向。城市的欲望无处无在，我不解，为什么圣心教堂要建在如此繁华的地带？</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">我在一排快餐店的末尾遇见它，视线忽然由逼仄变得开阔，教堂两边巍峨高耸的双尖石塔，高插云霄，有远观而不可亵玩的距离。教堂由法国建筑师设计，广州本地工匠建造。因建筑材料全部用石材，故又称</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">"</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">石室</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">"</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">。始建于清同治二年（</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">1863</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">年），光绪十四年</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">(1888</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">年</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">)</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">落成，共耗时</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">25</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">年，距今已有</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">120</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">多年历史。典型的双塔哥特式建筑，全高</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">58.5</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">米。西方建筑上竭尽心力创造一种令人望之弥高的空间，让世俗凡人不得不感到自己卑微弱小，以便虔诚的匍匐在上帝面前。我保持着仰视的姿势，尽可能接近它的容颜，午后阳光刺眼，整座圣心教堂沐浴在光亮下，神圣，肃穆。我的面前，站立着一个与我一样保持着仰视姿势的中年黑人，静默许久。他脚下的行李，揭露出他的身份，一个从非洲而来的信徒。</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">西方系统的宗教建筑，都有着一部完整的建筑体系。简单的长方形，自短的一面入内，沿长轴前进，把神坛放在最后的位置，神与人的距离是那么远。静然入内，见修士在给每一位进来的人分派教义。我从他手中接过，并问了一些关于教堂很琐碎的历史问题。他亦耐心一一俱答。我的视从他面部轮廓转移，暗黄的皮肤，渐渐过渡到教堂内部。室内所有的门窗都以法国制造的彩色玻璃镶嵌，可避免室外的强光射入。营造了一种柔和，静穆的宗教气氛。我的步伐在不知不觉中慢下来，感觉从嘴里呼出的气体都是干净的。</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">我找到位置坐下，一份熨贴之意由内而升。可这种感觉，并没有持续多久。一阵忽大忽小的说话声渐渐逼近，不大整齐的步伐，落在我的心绪成了不和谐杂音。接着，一群中国青年男女走进教堂，拍照，说话，接电话，走马观花，应接不暇。强烈的闪光灯，游离在教堂每一处肌理。游人一脸得意神色，为自己的侵略加冕。他们目的野心昭昭，将教堂当作一种纯属观光旅游，他们要的，不过是手中的两卷胶卷，作为证明“本人到此一游”的实物凭证，以此满足虚荣心。</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman"></FONT></SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">我的内心翻腾如海。我撇开脸视而不见，视线刚好</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">45</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">度角落在一张沉静的脸。黑人女子跪坐在耶酥前，用自己国家的宗教仪式进行圣事。因离得远，我无法得知她与神的对话。我想即使是离她不到一步之遥，拿着相机的男子，也无法参入这场对话。灵魂有着敏锐的识别能力，能瞬间察觉周围的异质，并毫不犹豫的拒之门外。无知的人无法看见人与神的交流，它实现的场所不在“眼见为实”的范围之内，而在于人的内心。</SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">黑人女子不为周围的气氛变化所动。精神的高度集中，以致感官系统自动关闭输入的功能。她的心游于物外，以此这个世间一切变化与她无关。置身事外这个成语，用在宗教上成了动词，是对信仰者最好的阐释。</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">我缓缓拂平情绪，开始做祷告。想起那时候，由爷爷奶奶牵着我的手进入教堂，从童年走到现在。看似很长的岁月，亦不过是从座位走向主的距离。睁开眼，周围的一切喧嚣，不知何时销声匿迹。黑人女子还是跪坐在主的跟前，一动不动。大时钟敲了十三下，我起来，转身。这一刹那，让我有些惊诧。最后的那几排竟坐着同一种肤色的人，且每个人的神情，动作竟如此一致。在这一刻，时间是静止的。自古毫无宗教信仰的中国人，无法理解这种认真而一丝不苟的态度，让我动之以情。黑人的内敛，沉静，与中国人的浮夸，炫耀，形成强大的对比。这种差异，让我思考起周国平的一句话“区分人与人之间的差异在于灵魂。而不在于由相同物质组成，服从同样的生物学法则的肉体。”信仰的力量，其威力潜伏在灵魂深处，不发一声，却足够震慑。</SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">这诚然不是一个缺乏悲剧性的民族，所能身同感知的。中国人缺乏西方那种为救苍生，甘愿订死在十字架上的强烈自我牺牲精神。以至缺乏一种终极人性关怀。我甚至认为，宗教是悲剧的产物。余秋雨说“中国人缺少悲剧性体验，缺少生命质感，也就缺少对崇高和伟大的领受。”在中国历史上，几千年的封建历史没有形成真正意义上的宗教信仰，它所谓的宗教，无一不纳入主流意识控制下，成了维护专制集权的工具。佛教，基督教的命运，借用钱锺书在《围城》中说：外国的东西到了中国，没有一个不走样儿的。用之于形容国人之宗教信仰，亦然。“中国社会靠礼制和儒，道的人性维持秩序，用外在力量来形成人类社会”因此，从儒学“食色性也”，到道教美化性欲，中国人始终没有发展约制原始欲望的体系，并没有将兽性改为成人性。从这层面上说，中国人是“原始而野蛮的”。而西方恰恰相反，西方宗教强烈压制兽性性欲，长久以来使人遵守一套完整的道德价值体系，超越人性，通向文明的道路。</SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">想起四川做志愿者其间，我所接触到的，了解到的志愿者中</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">70%</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">是基督徒。当时我很惊奇这种发现，但以为是巧合，便没有深究下去。现在回想起，才知道这并不是单纯意义上的巧合，而是出于宗教性的意识选择，一种强大精神动力的驱使。</SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">从圣心教堂出来，几翻起伏的波涛浪涌，又回归平静。来之前不解圣心教堂为什么坐落在人寰集市之中，现在已毫无疑问，它自有一套过滤系统，静滤周围金钱利益下的污浊。</SPAN></P>
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本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 22:01 编辑

没时间看，先顶贴。。。晚上最看

本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 22:01 编辑

是的。我是信仰基督。圣经很长，但有时间亦不妨看看。