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墨脱  楼主
发表于 2009年8月16日 17:21   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
<FONT size=2><FONT face=宋体>第六章}</FONT><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">&nbsp; </FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">看不见的拉萨</SPAN></FONT>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>认识贡布,是在一次过林卡。他是一个藏族男子,长期从事纪录片工作,在八廓街有一间属于自己的餐吧——卧塘央曲。听说那里有个极致的露天阳台,可以看到布达拉宫,和大昭寺。于是,在惬意的午后,我坐在那里,面朝大昭寺,布达拉远在天边,近在眼前。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"></SPAN>&nbsp;</P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"></SPAN>&nbsp;</P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>贡布与我说着他的一些往事,从小受家族的藏族文化,和宗教熏陶,后来离开家乡,去北京读书,一走便是十多年。当他再回来拉萨,日月如梭,沧海桑田。现代化篡改着十多年前的拉萨地图。每走一步,遇见的都是一张张游客的脸,带着外来者的猎奇目光。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">尽管出走多年,但他还是相信自己是虔诚的信徒。依旧在家里念经,拜佛,磕长头。可不知道为什么,他的内心波澜四伏,他开始对宗教产生前所未有的疑问。他开始疑惑宗教信仰带来的真实感。这种疑问,一次次让自己陷入不安之中。他每隔一段时间,就要去一趟扎基寺,不然内心就会动荡不安。可当他虔诚的给一个佛祖叩拜,献香油钱后,一种让人不安的疑惑涌上心头。这些佛祖,真的会因此而赐予我平安么</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">?</FONT></SPAN></FONT></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman" size=2></FONT></SPAN>&nbsp;</P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">一字一句,我认真的听着他说的话。我能明显感受到他内心的疑惑,和不安,却又无从解决。我为他一番坦诚的话,而感到惊讶和感动。一个具有宗教信仰的人,能对一个陌生人,勇敢承认内心对宗教信仰的皈依困惑,这的确需要巨大的勇气。其实这种困惑心理不仅仅出现在贡布身上。拉萨如今不再是外国游客所想象的那个封闭之城。拉萨已经是一座现代化的开放之城。处在现代化与传统,全球化与发展的峰尖浪口上。凡接受过现代科学教育,进行过人文主义熏陶,呼吸过另外一种生活空气的年轻藏族人,都会在内心产生一种困惑。现代与传统的对立性,科学与神学相抵抗,理性与感性相抗衡。如同现在的拉萨,你很难看见年轻的藏族女孩会穿上纷繁复杂的藏装。他们更宁愿如汉人般牛仔裤,</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">T</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">恤般轻松潇洒。若前者,是你无法看见的内在变化。而后者,是前者的反映。我对此无法给予判断,分析,结论。一方面,我在为我所看见的变化,包括思想的进步,城市的现代化建设觉得自豪。而另一方,我又为我所看不见的内在变化而担忧,我担忧着这看得见的变化下面,宗教式虔诚的灵魂会不会也在变化?或者说是被同化?</SPAN></FONT></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>贡布与我说起了,前几天送外婆去天葬。之前对于上天葬台,总觉得是宗教仪式,没有什么可怕的。可临行前一晚,内心却感到前所未有的恐惧,他多么希望明天的仪式能早点结束。但心理又产生变化,是在他抬外婆的尸体上天葬台时,并没有丝毫不安或害怕。他看着天葬的第一道工序“将尸体卷曲,使之为蹲式,把死者的头部弯到膝盖处,用白色藏被裹成胎儿状”然后天葬师开始敲头颅,将尸体分成一块块,直到苍鹰将外婆的肉体一块块吞噬干净。在这个过程中,让他惊讶的是,内心波澜不惊,而且还有一种未明的幸福感从远方而来。他似乎感觉到,苍鹰已经把外婆顺利的交接给神灵。在宗教者的信仰里,一个人从物理意义上消失得越干净,越彻底,来世的路就会越平坦。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2></FONT></SPAN>&nbsp;</P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>当天葬仪式完毕,他转过头,看见十多个日本游客看到这一幕,泪流满面。他无法得知为什么日本人会有如此的感伤。正如日本人也无从窥知他的内心,经历的一场错综复杂的变化。他们各自带着不同的文化背景,宗教信仰,经验知识,让他们即使近在咫尺,但内心无法殊途同归。这归根到底,是不同的宗教信仰所致。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>日本人对天葬感到如此恐惧和悲伤,更多源于人们对死亡的无知。人们往往对无法窥知的事物满怀猜测,惴惴不安。而在西藏人看来,“死亡,并没有激动或不安,甚至没有意识上的紧张变化而引起的心慌意乱,他们只是把死亡当作为新生的过渡而自慰”。(闫振中《天葬》)</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2></FONT></SPAN>&nbsp;</P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2>&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>我静静的坐在贡布的露天阳台,晒着午后阳光,喝着酥油甜茶,背后传来老人的念念有词。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">远方的经幡此时迎风飘扬,吹起一地的经文。美丽的藏族姑娘,穿着高跟鞋,牛仔裤,和</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">T</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">恤,除了脸上泛起的高原红,不小心暴露了她的身份外,我对此一无所知。石板路高跟鞋的蹬蹬声,随即消失在老人转经筒的轮回里。。。。。。</SPAN></FONT></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></SPAN></P>
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共20条回帖只看楼主
阿甘  只看TA的回复
发表于 2009年8月16日 17:24   来自PC


如小说般地历程

硕鼠  只看TA的回复
发表于 2009年8月16日 21:06   来自PC


墨脱脸上没有坚毅,只有稚气```:) 躯壳下却有对父亲抉择的坚强```

普洱人家  只看TA的回复
发表于 2009年8月16日 21:24   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

墨脱你阅历丰富多彩,佩服!:) :handshake :victory:

罗汉  只看TA的回复
发表于 2009年8月16日 21:44   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

读墨脱的文章,读文章的墨脱~~~~~~~~~

〓东★风〓  只看TA的回复
发表于 2009年8月16日 22:45   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

到处逛,感觉真是好啊dd49001

墨脱  楼主  只看TA的回复
发表于 2009年8月16日 23:23   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

我发现图像容易让人产生迷惑,也让人忽略文字。

图像取消了文字的独立性质。使人陷入一种误解之中。

看来,我应该取消图像。还原文字本身的力量。

有米  只看TA的回复
发表于 2009年8月17日 01:54   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

可爱的姑娘…

卉蓝  只看TA的回复
发表于 2009年8月17日 09:41   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

对文字更易感受,图像感觉说明不了什么,LZ对景对人的描写已经很详细,贡布的对神灵的困惑代表已经被西藏以外的文化有所同化。

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古代风云  只看TA的回复
发表于 2009年8月17日 09:43   来自PC
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑

残酷的天葬,让人无法理解。

happy  只看TA的回复
发表于 2009年8月17日 09:50   来自PC
诗一样的文字~~~
大雄哥哥  只看TA的回复
发表于 2009年8月18日 13:39   来自PC
其实人对宗教、神灵的崇拜,一是源于人力对抗大自然的无奈,祈求神力的帮助;二是寻求解脱生老病死的烦恼,获得心灵上的慰藉;三是盼望通过来世今生的循回,来改变命运。
枯木  只看TA的回复
发表于 2009年8月18日 14:34   来自PC
图像不是不可取..只是不是所有的事和物都要配图像....
热带雨林  只看TA的回复
发表于 2009年8月18日 15:56   来自PC
<P>在聆听你的叙述,期待进入“墨脱”期间的那段经历……</P>

<P>&nbsp;</P>
飞鱼  只看TA的回复
发表于 2009年8月18日 17:32   来自PC
一个人的远行,你的勇气是从哪里来的?
晚风  只看TA的回复
发表于 2009年8月18日 20:42   来自PC
非常深厚的文字功底
墨脱  楼主  只看TA的回复
发表于 2009年8月20日 03:21   来自PC
<P>
原帖由 <I>飞鱼</I> 于 2009-8-18 17:32 发表 <A href="http://www.qysport.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=112785&amp;ptid=6222" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.qysport.com/bbs/images/common/back.gif" border=0></A> 一个人的远行,你的勇气是从哪里来的?
</P>

<P>&nbsp;</P>

<P>&nbsp;</P>

<P>环境使然。</P>
阿拉伯  只看TA的回复
发表于 2009年8月20日 10:55   来自PC
精彩的人生。要是有个帅哥一起去,也许会真精彩,:lol :lol :lol
如意  只看TA的回复
发表于 2009年8月20日 11:13   来自PC
读着你的文字,跟着你的感觉走,但是看了图片后却马上回到现实中。:L
摄驴四哥  只看TA的回复
发表于 2009年8月20日 16:29   来自PC
多次上藏族地区,不同的感受,三月份到林芝,多了一份功利的因素----看看人家拍的桃花,自己也想拍得好一点。
墨脱  楼主  只看TA的回复
发表于 2009年8月24日 01:26   来自PC
<P>
原帖由 <I>大雄哥哥</I> 于 2009-8-18 13:39 发表 <A href="http://www.qysport.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=112725&amp;ptid=6222" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.qysport.com/bbs/images/common/back.gif" border=0></A> 其实人对宗教、神灵的崇拜,一是源于人力对抗大自然的无奈,祈求神力的帮助;二是寻求解脱生老病死的烦恼,获得心灵上的慰藉;三是盼望通过来世今生的循回,来改变命运。
</P>

<P>&nbsp;</P>

<P>大雄哥哥,深有见解。</P>
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