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金羊网 2006-12-19 15:09:56
蒋述卓／点评 邝飚／绘画
你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
这是一首写空间感并由空间涉及人际关系的诗，用语看似简朴，却含有深刻哲理，其中的孤独感和不信任感甚至具有存在主义的意味。
此诗的中心点是围绕着“你”、“我”、“云”的空间距离来展开的。诗人通过“你”与“我”以及“你”、“我”与“云”之间距离感的远近推拉，写出了人与人间的距离：物理距离与心理距离。从诗的前三句看，可以见出“你”的视线是游移的，“你”虽然在看，但面对同类却是不亲近的、疏离的，没有一种可以相互沟通与交流的基础。前三句“你”、“我”、“云”之间似乎并无关系，但并置一起时又为诗后三句写“你”“我”“云”的关系埋下了伏笔。诗后三句则从“我”的感觉出发去揭示人与人、人与自然的关系。“你”看“我”时存在着戒备，缺乏理解，没有热情，虽近在咫尺，却远隔天涯，这正是对现代社会中物欲横流、人际关系淡漠，尤其是对“文革”当中人与人之间相互残酷斗争、无情陷害的现实揭露；“你”看“云”时很近，也只是“我”的一种主观感觉，是“我”觉得热爱自然乃是人的天性，由此也推断“你”也会亲近自然，虽然我们在现实中无法取得信任，但有幸的是我们会在大自然的面前找到情感的相通。只有在大自然面前，我们才会放松警惕，走得更近，有一种亲和感。
此诗的意境清纯而又充满淡淡的忧伤。轻飘于空中的云是自由与纯洁的象征，充满着一种纯美的意味，而现实中的“你”“我”却承负着沉重的心理压力，相互隔绝而默然无情。诗人借人亲近自然而疏远同类的感觉抒写，揭示了人类自我封闭从而陷入隔膜与孤独的生存状态。诗人虽然是以他独特的生存体验来表达他内心感受，但却道出了现代人对自由与理解的共同渴望与共同追求。在艺术表达上，诗人给中国古典诗歌常见的意象“云”赋予了现代意义，“云”不仅仅是悠闲、空旷、纯洁与孤独的象征，而且通过诗人游动视线和心理空间的刻画，使“云”成为了现代社会中荒诞人际关系的承载体。
[ 本帖最后由 雪狐 于 2009-11-23 03:02 编辑 ]
蒋述卓／点评 邝飚／绘画
你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
这是一首写空间感并由空间涉及人际关系的诗，用语看似简朴，却含有深刻哲理，其中的孤独感和不信任感甚至具有存在主义的意味。
此诗的中心点是围绕着“你”、“我”、“云”的空间距离来展开的。诗人通过“你”与“我”以及“你”、“我”与“云”之间距离感的远近推拉，写出了人与人间的距离：物理距离与心理距离。从诗的前三句看，可以见出“你”的视线是游移的，“你”虽然在看，但面对同类却是不亲近的、疏离的，没有一种可以相互沟通与交流的基础。前三句“你”、“我”、“云”之间似乎并无关系，但并置一起时又为诗后三句写“你”“我”“云”的关系埋下了伏笔。诗后三句则从“我”的感觉出发去揭示人与人、人与自然的关系。“你”看“我”时存在着戒备，缺乏理解，没有热情，虽近在咫尺，却远隔天涯，这正是对现代社会中物欲横流、人际关系淡漠，尤其是对“文革”当中人与人之间相互残酷斗争、无情陷害的现实揭露；“你”看“云”时很近，也只是“我”的一种主观感觉，是“我”觉得热爱自然乃是人的天性，由此也推断“你”也会亲近自然，虽然我们在现实中无法取得信任，但有幸的是我们会在大自然的面前找到情感的相通。只有在大自然面前，我们才会放松警惕，走得更近，有一种亲和感。
此诗的意境清纯而又充满淡淡的忧伤。轻飘于空中的云是自由与纯洁的象征，充满着一种纯美的意味，而现实中的“你”“我”却承负着沉重的心理压力，相互隔绝而默然无情。诗人借人亲近自然而疏远同类的感觉抒写，揭示了人类自我封闭从而陷入隔膜与孤独的生存状态。诗人虽然是以他独特的生存体验来表达他内心感受，但却道出了现代人对自由与理解的共同渴望与共同追求。在艺术表达上，诗人给中国古典诗歌常见的意象“云”赋予了现代意义，“云”不仅仅是悠闲、空旷、纯洁与孤独的象征，而且通过诗人游动视线和心理空间的刻画，使“云”成为了现代社会中荒诞人际关系的承载体。
[ 本帖最后由 雪狐 于 2009-11-23 03:02 编辑 ]
(1956-1993)
顾城，男，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年随父顾工下放山东广北农场，1974年回北京。 做过搬运工、 锯木工、借调编辑等。 “文革”期间开始诗歌写作，1973年开始学画，并进入社会性作品写作阶段，1974年起于《北京文艺》、《山东文艺》、《少年文艺》等报刊零星发表作品。1977年起重新进入纯净写作，在《蒲公英》小报发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年，获德国学术交流中心（DAAD）创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，在德国写作。1993年10月8日于新西兰所居岛因为离婚与其妻谢烨发生冲突，谢烨受伤倒地，过程成谜，顾城随即自杀，谢烨于其死后数小时不治。媒体捕风捉影称“顾城用斧头杀妻”，令诗人在死后从童话诗人被妖魔化成精神异常的杀人恶魔，死后蒙冤。（从顾城姐姐顾乡所做“顾城最后的十四天”中看，斧头只是偶然在场物件，跟案件根本无关。）1993年3月曾回国探亲，惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。顾城留下大量诗、文、书法、绘画等作品。著作主要有《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、《英子》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢烨合著）、《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、《鬼进城》、 《从自我到自然》、《没有目的的我》。
顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。
http://baike.baidu.com/view/16456.htm?fr=ala0
[ 本帖最后由 雪狐 于 2009-11-23 12:32 编辑 ]
顾城，男，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年随父顾工下放山东广北农场，1974年回北京。 做过搬运工、 锯木工、借调编辑等。 “文革”期间开始诗歌写作，1973年开始学画，并进入社会性作品写作阶段，1974年起于《北京文艺》、《山东文艺》、《少年文艺》等报刊零星发表作品。1977年起重新进入纯净写作，在《蒲公英》小报发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年，获德国学术交流中心（DAAD）创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，在德国写作。1993年10月8日于新西兰所居岛因为离婚与其妻谢烨发生冲突，谢烨受伤倒地，过程成谜，顾城随即自杀，谢烨于其死后数小时不治。媒体捕风捉影称“顾城用斧头杀妻”，令诗人在死后从童话诗人被妖魔化成精神异常的杀人恶魔，死后蒙冤。（从顾城姐姐顾乡所做“顾城最后的十四天”中看，斧头只是偶然在场物件，跟案件根本无关。）1993年3月曾回国探亲，惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。顾城留下大量诗、文、书法、绘画等作品。著作主要有《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、《英子》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢烨合著）、《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、《鬼进城》、 《从自我到自然》、《没有目的的我》。
顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。
http://baike.baidu.com/view/16456.htm?fr=ala0
[ 本帖最后由 雪狐 于 2009-11-23 12:32 编辑 ]
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