一开始，我相认人类可以主宰自然，到后来，我不得不承认，伟大的大自然才是这地球的主宰。人类可以跟大自然抗衡的梦想，唯有寄托在生产力水平的先进度上。这三探，我真切地体会到，人类发现自然的水平，必须有先进的发明作为前提。当我们一入山就迷失了路，当连自己站在哪里都无法辨别确认的时候，这种感受来得特别强烈。原来我们打算从叉路再上基台偏下的地方往左搜寻，而脚步却离计划越来越远。
从否定到肯定是一种剞迹，从肯定到否定是一种绝望。在半山中，我的心越来越沉重，因为我体会到了这种绝望。脚步也开始越来越蹒跚。我的心不肯离去，因为我感觉它就在我的周围，但是，我却看不到它。
回来时我很懊恼，为什么不在发现阮俞竹的附近再搜索一下？除了在那里我们看到了阮俞竹外，此后一直没再看到它的家族。我感到我们错失了一次机遇。因为当我们能够确定自身位置在飞来寺后山时，我才恍然， 那里就是我们原来定的搜索的重点区域！因为我们从发现阮俞竹处往左攀的其实就是飞来寺后山了。
我们发现阮俞竹的地方，正好是两条坑的交汇处不远的左坑上，两坑之间有一条山脉（也就是靠阮俞竹往右的位置），那个山头就是我们后来用望远镜瞧了很久的地方，也应该是二探时梁叔带我们从居右那条坑往左走的区域。而且附近的枫树、白色的岩石、陡峭的石壁、溪涧等，这是都是我们从资料中获得的极为熟悉的景物！
从涧上横七竖八的山石可见，北峡山的岩质疏松，浮土较多，由于涧上风化石很多，可以想见当大雨滂沱时，容易造成类似“堰塞湖”一样的地质灾害，所以，飞来寺建筑那么容易不时被山洪冲毁。
三次探洞总结，我们几乎未发现真正的洞穴，由此可以否认先前此山有很多洞穴的传说。从岩质疏松的地质条件看，归猿洞是否真的“洞壑幽深”值得商榷。
下一步设想：拟请梁叔自己再去探洞（我还是想相信他一次），看进展如何。支持东方四探设想。
感谢三探各位英雄！特别感谢大雄、雄仔和铁蛋，大手好有力哦！感谢雨林大哥一路温暖的笑容————好优秀的男人！:lol 不是不敬哦！
拨开历史的迷雾，在茫茫群山的密林深谷中，寻找淹埋的清远历史文化遗址，这项由野云、布衣、东方倡议发起，夏至等人参与的活动，是抢救“非物质文化遗产”的活动，它在“清远运动休闲”上得到许多网友的支持和声援，先后组织“二探归猿洞”，我被野云、布衣、东方等执着、热情的精神所感动，加入了三探“归猿洞”之行列中……；穿行在深山密林，攀援在幽谷峭壁，历经一天的探寻，尽管一无所获，没有遗憾，留下的只是悬念。我用照片的形式记载了活动的片断，以纪念这次有意义的活动，同时献给参与这次活动的所有同学。
中央10套有一个记录探墓的考察活动，站在地坡上，只能看到一片民居和小山丘，但是当地质学家把很多电极插在土里时，一个庞大的地下建筑群就浮现在人们的视野中。
支持科技手段。
换个视角看归猿洞之行。最大的乐趣，就在于探索中，探索难度越大，成就感越高，如饮美酒，香醇悠远，各位北江勇士，你们是很棒的！
三探归猿洞虽然辛苦,但我觉得很开心,因为有雨林大哥和布衣他们的关心,如果要四探,我一定支持.
虽然暂时还没有探访到真正的归猿洞，但是你们已经体验到了户外探索活动的快乐。有时候探索过程可能比结果更值得回味。大家都是好样的！:victory:
原帖由 黑豹 于 2008-12-23 21:09 发表 
虽然暂时还没有探访到真正的归猿洞，但是你们已经体验到了户外探索活动的快乐。有时候探索过程可能比结果更值得回味。大家都是好样的！:victory:
豹哥为何而忙？几次探洞都不见身影？难道真的不怎么感冒？可你当初给我的印象不是这样的呀？是不是我冒犯了你高傲的心？如果是，那请你大人大量原谅我无心之过吧。:P
原帖由 野云随风 于 2008-12-24 09:59 发表 
豹哥为何而忙？几次探洞都不见身影？难道真的不怎么感冒？可你当初给我的印象不是这样的呀？是不是我冒犯了你高傲的心？如果是，那请你大人大量原谅我无心之过吧。:P
黑豹汗一个先。:L
11月8日（星期六）北江大队伍初探归猿洞那次，黑豹正在单位值班，苦于抽身不开，只能望归猿洞而兴叹；
11月16日（星期天）东方、布衣和野云三位勇士二探归猿洞那次的前一天（星期六）黑豹携大队伍首次登顶海拔778米高程的大帽山，登山过程远比想象中艰难和漫长，为了不拖累二探归猿洞的计划，黑豹选择做了逃兵，临时取消二探归猿洞活动。那次行动，你们三人艰难探访，疲惫不堪，直到晚上9时左右才成功返回清远，让黑豹私下窃喜，并庆幸临时取消活动是正确的，因为黑豹没有用自己前一天留下的疲惫的身躯和起血泡的双脚拖累大家。再汗一个。:L
11月20日（星期六）北江队伍三探归猿洞，黑豹正值封闭式军训，无法脱身，只好让心跟着你们远行。
其实，探访古迹活动，不一定需要大队伍浩浩荡荡前往，有时候三五个人的精干小分队可能更加机动、灵活，更容易完全既定的任务。前面三次探访活动，北江资深猛驴日出东方和布衣全程参与和陪同，就已经是最大的支持。
黑豹身虽未前往，但心一直与你们同行的。
行动是一种支持，但精神，有时候也是一种支持。:handshake
能参加三探归猿洞真的好开心.也非常感谢雨林大哥.布衣.大雄等几位靓仔的照顾.积极响应四探.
原帖由 然而 于 2008-12-24 16:32 发表
能参加三探归猿洞真的好开心.也非常感谢雨林大哥.布衣.大雄等几位靓仔的照顾.积极响应四探.
你也参加了三探？谁呀？
三探后，东方认为，归猿洞应该在飞来寺西、三板桥上的峭壁中。当然，历经两次无果的探洞，我们对菜园坑上的归猿洞方位的信心是有些动摇了。
一直不敢下笔写归猿洞的探寻过程，是因为目前的所有证据还不能支撑我下个内心确信的判断。但是，我想，我还是必须做一次总结了。于是，在重新收集资料中，又注意到了明代董传策的记述：
明代董传策《游峡山飞来寺记》：（飞来古寺）“寺右上山，绕出绝顶后，探所谓孙恪遇猿妖。有归猿洞，安昌期题诗栖隐。有和光洞，五色榴花及跋多罗三藏法师所见僧化狻猊石，咸窈没不可得。”
“寺右上山”，其实就是菜园坑上山往左。布衣说三探下山后在白庙与村民聊天中有一信息：飞来寺后山右上。二探时我与白庙宗雪竹聊时也得到过这个信息。再与董的记述印证，说明，归猿洞在现飞来寺之东的可能性更大。
当然，我也很想由三板桥上山，观察飞来寺西的地形、景物，以便心中更有数。
什么时候四探、往哪探？东方，你作主吧。
三探归来，我想，起码是我，经历了探洞以来最困难的时候，那就是该何去何从？
没有更进一步的证据可以证明，归猿洞的真正方位。特别是梁叔的态度暧昧起来。
于是，我再次跟前民宗局局长陈先生探讨飞来寺。
1、关于飞来寺的位置。陈认为，飞来寺所在的位置一直都在现址的那座山峰，也就是云台峰。如果这个判断是事实，则大殿就是它的最初寺址。我也注意到，十九福地的牌坊从明代建立以来就没有迁移过位置，因此，起码，飞来寺现址仍是在云台峰上。照屈大钧的记述推断，归猿洞应在飞来寺西。
2、关于屈大钧的记述。陈认为，屈大钧一生做了那么多事，肯定不可能事事都亲临现场实践，所以，记述有误在所难免。孙绳祖的关于归猿洞的记述，也有可能是此种情况。
3、关于明董传策的记述。陈认为，由于作者没有交待自己是面山还是背山而立，所以其“寺右上山”的记述很难确定归猿洞的真实方位。
4、关于普同塔。陈称，菜园坑口上去的普同塔是寺僧的骨灰存放地，在孙绳祖的《禺峡山志》中有记载。该书现存清远市博物馆。
5、陈认为，飞来寺最旺盛时有三百多僧人，因此，这么多的僧人必然漫山遍野地居住。菜园坑口上的山上也完全有可能有僧舍和活动过的遗迹。
周六晚上三更时分，梦见一个幽灵飘来，附着在枕边女儿身上，借女儿的口万分严厉地对我说：别再上菜园坑口了，什么也没有！梦里自己已是大骇！也许日有所思，夜有所梦，然而，梦是直觉的最前沿，我想，也许直觉已经在梦里告诉了我该何去何从。
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原帖由 <I>野云随风</I> 于 2008-12-29 11:07 发表 <A href="http://www.qysport.net/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=37350&ptid=2266" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.qysport.net/bbs/images/common/back.gif" border=0></A> 三探归来，我想，起码是我，经历了探洞以来最困难的时候，那就是该何去何从？ <FONT face=宋体>周六晚上三更时分，梦见一个幽灵飘来，附着在枕边女儿身上，借女儿的口万分严厉地对我说：别再上菜园坑口了，什么也没有！梦里自己已是大骇！也许日有所思，夜有所梦，然而，梦是直觉的最前沿，我想，也许直觉已经在梦里告诉了我该何去何从。</FONT> ...
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<P> 我想起王充的《订鬼》。;P</P>
<P> 无论怎样，野云指向哪布衣跟从！:handshake</P>
